Постинг
10.01.2013 12:23 -
За отношението към еретиците - част 2
Автор: ravramov
Категория: Новини
Прочетен: 2185 Коментари: 0 Гласове:
Последна промяна: 24.06.2015 23:00
Прочетен: 2185 Коментари: 0 Гласове:
1
Последна промяна: 24.06.2015 23:00
„Блажен е оня човек, който не отива в събранието на нечестивци,
в пътя на грешници не стои и в сборището на развратители не седи,
а в закона на Господа е волята му, и върху Неговия закон той размишлява денем и нощем”! (Псалом 1).
Продължение… VIII. ГЛАСЪТ НА СВЕТИТЕ ОТЦИ. Св. Йоан Рилски Чудотворец: „Преди всичко ви завещавам да пазите светата вяра непорочна от всякакво злословие, както приехте от светите отци, без да я примесвате с чужди и разни учения. Стойте добре и дръжте преданията, които сте чули от мене, без да се отклонявате нито надясно, нито наляво, но ходете по дадения път”. Ето как отговорил св. Теодор Студит на зададения му от монах Методий въпрос: в църквите, осквернени от свещеници, встъпили в общение с ереста, и заемани от тях - може ли да се влиза в тях за молитви и псалмопения? Отговор: Съвсем не е нужно да се влиза в такива църкви за посочените цели; защото е написано: ето, оставя се вам домът ви пуст (Мат. 23:38). Наистина, щом е въведена ерес, тогава Ангелът хранител е отлетял от това място, по словата на св. Василий Велики; и такъв храм става обикновен дом. Намразих сборището на злонамерените, - говори псалмопевеца, - и с нечестивци няма да седна (Пс. 25:5). И апостолът казва: каква прилика между Божия храм и идолите? (2 Кор. 6:16). Св. Йоан Златоуст: „Ако епископ или по-нисш клирик е порочен по отношение на вярата - избягай и се отвърни от него, не само ако е човек, но дори и да бъде ангел, слязъл от небето“. Св. Йоан Златоуст: „Ако вашият епископ е еретик — бягайте, бягайте, бягайте от него като от огън и от змия”. Св. Марк Ефески: „Никога, о човече, това, което се отнася до Църквата, не се поправя чрез компромиси”. Св. Марк Ефески: „И тъй, братя, бягайте от латинските нововъведения и от онези, които ги внасят и вкореняват“. Св. Марк Ефески: „Всеки, който говори против онова което е заповядано, дори и достоен за доверие, дори да бъде и постник, девственик, дори и чудеса да върши, дори и да пророкува – нека той да бъде за тебе като вълк в овча кожа, който носи само вреди на стадото”. Св. Марк Ефески: „Еретик е не само този, който отстъпва от Православната вяра в големите въпроси, но и онзи, който се отклонява от нея и в малките. Такъв човек не само се окачествява като еретик, но и подлежи на законите против еретиците, дори ако той само много малко се е отклонил от правата вяра”. Св. Фотий: „Във въпросите на вярата, дори най-малкото отклонение вече е смъртен грях. Знай, че даже едно малко нарушение на преданието води до пренебрегване на всички догмати”. Св. Филарет Нови Изповедник: „Извън Църквата, без послушание към Нея - няма спасение”. Св. Максим Изповедник: „Искам и ви моля, да бъдете твърди и непримирими с еретиците, когато става въпрос за сътрудничеството с тях или каквото и да било поддържане на тяхното безумно вярване. Аз мисля, че поддържането на заблудата представлява омраза към човека и отчуждаване от Божията любов, като в бъдеще ония, които отпреди са били заслепени от заблудата, могат още повече да се покварят”. Св. Йоан Касиан: “Трябва да е вън от Църквата този, който не държи вярата на Църквата”. Св. Игнатий Богоносец: „Ако твоят епископ започне да проповядва каквото и да е чуждо на установения ред учение, дори и да живее целомъдрено, да прави чудеса, да пророчествува, — нека ти бъде като вълк в овча кожа, защото той е поборник на душевната погибел”. Св. Игнатий Богоносец: "Някои коварно носят името Христово, а междувременно вършат дела, недостойни за Бога. От тях трябва да бягате като от диви зверове, защото това са бесни кучета, които хапят крадешком. Трябва да се пазите от тях, защото имат неизцелим недъг. За тях има само един целител... Господ наш Иисус Христос". Св. Игнатий Богоносец: "Дори епископът ти да има ангелски живот, дори да бъде девственик, дори да има дар на чудотворство и планини да премества, мъртви да възкресява, ако ти говори нещо по-различно от това, което сме ви възвестили, анатема да бъде”. Св. Теодор Студит: „Дело на монаха е да не търпи и най-малко нововъведение в Христовото Евангелие”. Св. Теодор Студит: „Свети Иоан Златоуст ясно е обявил на всички, че неприятели Божии са не само еретиците, но и всички ония, които общуват с тях”. Св. Теодор Студит: „На мен ми се струва, че да вървим заедно с тях и да сме безразлични в отношението си към еретиците, е едно и също”.
Св. Теодор Студит: „Не всяко събрание на епископи е събор, но само събрание на епископи, стоящи в Истината".
Св. Василий Велики: „С тези, които придават вид, че изповядват Православие, но са в съюз с хора с друг мироглед и не приемат предупрежденията, продължавайки да упорстват, Вие не само сте длъжни да прекратите съюза, но и сте длъжни да престанете да ги наричате братя”. Св. Серафим Саровски: „Изпълнявай всичко, което Църквата е установила на седемте вселенски събори! Горко на тогова, който прибави или отнеме от това една дума! За сърцето на християнина трябва да бъде скъпо всичко, което е приела и целунала св. Църква!” Св. Серафим Саровски:„Онзи, който притежава благодатта на Св. Дух заради правата си вяра в Христа, дори по човешка немощ да умре душевно от някакъв грях, не ще умре завинаги, но ще бъде възкресен чрез благодатта на нашия Господ Иисус Христос, Който взима върху Си греховете на света и дава даром благодат въз благодат. За Бога има значение правата вяра в Него и Единородния Му Син. Заради нея се дава обилно свише благодатта на Светия Дух”. Св. Серафим Саровски: „Не дружи и не се съюзявай първо с враговете на Христовата Църква, т. е. с еретиците и разколниците; на второ място – с ония, които не спазват св. пости; и на трето място – с жените, защото те носят голяма вреда за нас, иноците”. Св. Антоний Велики: „Избягвайте всяко общение с разколниците, еретиците и арианите; известно ви е, че аз нито веднъж не съм беседвал дружески с тях, по причина на техните лоши замисли и христоборна ерес”. Св. Антиний Велики: „Не греши във вярата, за да не се прогневи против тебе нашият Създател! Онзи, който не държи правата вяра, приготвя храна за незаспиващите червеи и жертва за княза на адските тъмници”. Св. Епифаний Кипърски: „Бягайте от всички ереси като от зверове, изпълнени със смъртоносна отрова!” Блажени Йероним: „Аз никога не съм щадил еретиците и всякак съм се стараел, щото враговете на Църквата да бъдат и мои врагове”. Св. Николай Японски: „Църквата проявява своята любов и към тези, които я напускат с ожесточение във външната тъмнина. Подире им тя провъзгласява анатема, надявайки се на това, че те ще се опомнят, страхувайки се от отлъчването — не от човешкото общество, а от идващото Царство на Славата”. Св. Йоан Кронщадски: „Верните синове на св. Църква - св. мъченици са се бояли даже с мисъл, с една само недобра мисъл да оскърбят светинята на св. Църква. Нека да им подражаваме и ние, които сме членове на същата тази църква, на същото тайнствено Тяло”. Св. Йоан Кронщадски: „Никакви компромиси с ереста не може да има и никакво общение с нея.“ Св. Игнатий Брянчанинов: "Отстъплението е допуснато от Бога. Не се опитвай да го спреш с немощната си ръка. Отдръпни се, опази се от него самият ти - повече не се иска от тебе. Опознай духа на времето, изучи го, за да избегнеш по възможност неговото, влияние!" Св. Игнатий Брянчанинов: „Многочислен сонм светии са приели мъченическия венец, предпочели са най-жестоки и продължителни мъки, тъмница, изгнание, отколкото да се съгласят да станат съучастници на еретиците в богохулното им учение”. Св. Теофан Затворник: „Учението ни трябва да пребъдва такова, каквото е било не само през последните петдесет години, но и през десетките други петдесетилетия - чак до самите Апостоли и нашия Господ Иисус Христос. С допълнения, изменения и развитие могат да се похвалят други християнски общества, които са отпаднали от единение с истинската Божия Църква”. Св. Теофан Затворник: „Нахлуват към нас чужди обичаи, които пречат на порядъка на живота ни, какъвто отначалото е приела светата наша Вяра, по указание свише. Пазете се да не би поради лъжлив срам да измените на правилата на Вярата в угода на несигурните и изменчиви правила на този свят”. За последните времена говори и великият руски светител Теофан Затворник, в познатото тълкувание на второто послание на св. Апостол Павел до солуняни: „Тогава, името християнин ще се чува навсякъде, навсякъде ще има храмове и църковни богослужения, но всичко това ще бъде – само привидно, а от вътре ще бъде истинско отстъпление”.Не настъпва ли вече това време? Св. Киприан Картагенски: „Дяволът лъже, за да прелъсти, той обещава мир, за да не може да дойде мир, предлага спасение, за да прегради на съгрешилия пътя към спасението, обещава църква, а действува така, че повярвалият на думите му съвсем погива за Църквата”. Св. Амфилохий Иконийски: “Бог Отец не търпи неуважение към Сина Му, и не обича хулещите Го и се гневи на тези, които влизат в общение с хулителите”. Св. Инокентий Пекински: "Напразно ние ще се стараем да убедим упорствуващите новокалендарци. Ако бихме привели дори и още по-солидни възражения против тяхната реформа, те така или иначе не биха обърнали внимание на словата на правдата. Така и трябва да бъде, защото те само външно са надянали на себе си маската на любов и ревност за благото на Църквата, а в действителност те се ръководят от съвсем други, далеч не религиозни цели, като изпълняват заповедите на тези, които вече много векове подриват устоите на Христовата Църква. Не е важно за тях въвеждането на григорианския, а отменянето на нашия православен календар и да се въведе чрез това разложение и смут в средата на вярващите, да се създаде разкол и да се угаси братската любов. Те отлично знаят, че са свети и премъдри Божествените канони и че те с необорима стена ограждат св. Църква от тленния дух на този свят, от тези, които са приели печата на антихриста; затова и полагат те всички усилия, за да отменят каноните, понеже след това св. Църква ще остане без кормило и ще бъде направена играчка на ветровете на този свят. Неуморно и упорито враговете Христови са подривали устоите на Неговата св. Църква, за да поставят на нейно място друга църква, светилище на самообожествилото се човечество, храм масонски, капище на сатаната". Св. Генадий Схоларий, Константинополски патриарх, ученик на св. Марк Ефески: „Проверявайте вашите епископи само в едно: узнавайте дали те са православни, дали не учат на догмати, противни на истинската вяра и не служат ли заедно с еретици или с разколници“. Св. Никодим Светогорец: „Ако той (игуменът или епископът) изповядва зловерие, т.е. вярва в еретически или богохулни учения, бягайте от него, даже ако е ангел от небето”. Св. Максим Грек: „Знаем, със сигурност знаем и от Божествените Писания сме научили, че да разместиш или да промениш дори и най-малкото нещо в учението на вярата е велико престъпление и отпадане от вечния живот”. Св. Йоан Дамаскин: „Всичко, което ни е предадено и чрез закона, и чрез пророците, и чрез Евангелието, нека изучаваме и съблюдаваме честно и нищо повече да не търсим! Защото който отхвърля нещо Божествено – малко или голямо – той отхвърля целия закон (срав. Иак. 2:10) и бива причислен към престъпващите го”. Св. Паисий Величковски: „Светостта на истински светите мъже се познава не просто от чудесата (защото и езичници и еретици могат да вършат чудеса с помоща на дявола), но от истинската Православна вяра, от старателното пазене на Божествените догми и от съблюдаването на всички Апостолски и съборни правила и предания на Православната Църква и от непорочното житие според всички Евангелски и отечески заповеди”. Архиеп. Аверкий (Таушев): „Христос не е създавал цялото това изобилие и разнообразие от „църкви”, които сега съществуват на земята. Христос е създал само една Църква – Православната, но далеч не всичко, което се именува „православна църква” е действително Православна Църква, а не само една лукава имитация, афиширане, което въвежда в заблуда наивните и доверчивите, които не умеят да се ориентират във всички съвременни човешки лукавства. Не виждаме ли ние и сега ширещото се отстъпление от Христа? И не само в така нареченото „инославие”, но и в самото Православие, което остава само един параван”. Архиеп. Аверкий пише по-нататък: „Нека ни обвиняват в каквото искат, чак до там че сме сектанти или разколници, ние ни най-малко не трябва да се смущаваме от това. Измислените от човешкото лукавство, отстъпилите от Христа лъжецъркви или икуменическото обединение на всички тези лъжецъркви, за нас не са нищо повече от безблагодатни сборища”. Архиеп. Аверкий (Таушев): „Трябва да запомним и никога да не забравяме, че: не всичко, което носи най-святото и най-мило име – Православие, наистина е Православие - сега съществува и псевдо-Православие, от което трябва да се боим и от което трябва да бягаме, като от огън; Истинското Православие е само онова, което не прихваща нито позволява в нещо, нито в преданието, нито в църковната практика, никакви нововъведения, които са в противоречие със Словото Божие и постановленията на Единствената Църква”. Йером. Серафим (Роуз): „В края на краищата всички официални институции ще се преклонят пред антихриста“. Архим. Серафим (Алексиев): „Истинската Христова Църква ще оцелее до свършека на света, съгласно неотменното обещание на Спасителя / Мат. 16:18 /, и ще стои на поста си макар и само в лицето на малцина останали верни до смърт / Откр. 2:10 / православни християни. Църквата е плавала и ще продължава да плава върху потопа от заблуди и лъжеучения като истински Ноев ковчег, устремен към небесния Арарат” / Бит. 8:4 / !
Продължение… VIII. ГЛАСЪТ НА СВЕТИТЕ ОТЦИ. Св. Йоан Рилски Чудотворец: „Преди всичко ви завещавам да пазите светата вяра непорочна от всякакво злословие, както приехте от светите отци, без да я примесвате с чужди и разни учения. Стойте добре и дръжте преданията, които сте чули от мене, без да се отклонявате нито надясно, нито наляво, но ходете по дадения път”. Ето как отговорил св. Теодор Студит на зададения му от монах Методий въпрос: в църквите, осквернени от свещеници, встъпили в общение с ереста, и заемани от тях - може ли да се влиза в тях за молитви и псалмопения? Отговор: Съвсем не е нужно да се влиза в такива църкви за посочените цели; защото е написано: ето, оставя се вам домът ви пуст (Мат. 23:38). Наистина, щом е въведена ерес, тогава Ангелът хранител е отлетял от това място, по словата на св. Василий Велики; и такъв храм става обикновен дом. Намразих сборището на злонамерените, - говори псалмопевеца, - и с нечестивци няма да седна (Пс. 25:5). И апостолът казва: каква прилика между Божия храм и идолите? (2 Кор. 6:16). Св. Йоан Златоуст: „Ако епископ или по-нисш клирик е порочен по отношение на вярата - избягай и се отвърни от него, не само ако е човек, но дори и да бъде ангел, слязъл от небето“. Св. Йоан Златоуст: „Ако вашият епископ е еретик — бягайте, бягайте, бягайте от него като от огън и от змия”. Св. Марк Ефески: „Никога, о човече, това, което се отнася до Църквата, не се поправя чрез компромиси”. Св. Марк Ефески: „И тъй, братя, бягайте от латинските нововъведения и от онези, които ги внасят и вкореняват“. Св. Марк Ефески: „Всеки, който говори против онова което е заповядано, дори и достоен за доверие, дори да бъде и постник, девственик, дори и чудеса да върши, дори и да пророкува – нека той да бъде за тебе като вълк в овча кожа, който носи само вреди на стадото”. Св. Марк Ефески: „Еретик е не само този, който отстъпва от Православната вяра в големите въпроси, но и онзи, който се отклонява от нея и в малките. Такъв човек не само се окачествява като еретик, но и подлежи на законите против еретиците, дори ако той само много малко се е отклонил от правата вяра”. Св. Фотий: „Във въпросите на вярата, дори най-малкото отклонение вече е смъртен грях. Знай, че даже едно малко нарушение на преданието води до пренебрегване на всички догмати”. Св. Филарет Нови Изповедник: „Извън Църквата, без послушание към Нея - няма спасение”. Св. Максим Изповедник: „Искам и ви моля, да бъдете твърди и непримирими с еретиците, когато става въпрос за сътрудничеството с тях или каквото и да било поддържане на тяхното безумно вярване. Аз мисля, че поддържането на заблудата представлява омраза към човека и отчуждаване от Божията любов, като в бъдеще ония, които отпреди са били заслепени от заблудата, могат още повече да се покварят”. Св. Йоан Касиан: “Трябва да е вън от Църквата този, който не държи вярата на Църквата”. Св. Игнатий Богоносец: „Ако твоят епископ започне да проповядва каквото и да е чуждо на установения ред учение, дори и да живее целомъдрено, да прави чудеса, да пророчествува, — нека ти бъде като вълк в овча кожа, защото той е поборник на душевната погибел”. Св. Игнатий Богоносец: "Някои коварно носят името Христово, а междувременно вършат дела, недостойни за Бога. От тях трябва да бягате като от диви зверове, защото това са бесни кучета, които хапят крадешком. Трябва да се пазите от тях, защото имат неизцелим недъг. За тях има само един целител... Господ наш Иисус Христос". Св. Игнатий Богоносец: "Дори епископът ти да има ангелски живот, дори да бъде девственик, дори да има дар на чудотворство и планини да премества, мъртви да възкресява, ако ти говори нещо по-различно от това, което сме ви възвестили, анатема да бъде”. Св. Теодор Студит: „Дело на монаха е да не търпи и най-малко нововъведение в Христовото Евангелие”. Св. Теодор Студит: „Свети Иоан Златоуст ясно е обявил на всички, че неприятели Божии са не само еретиците, но и всички ония, които общуват с тях”. Св. Теодор Студит: „На мен ми се струва, че да вървим заедно с тях и да сме безразлични в отношението си към еретиците, е едно и също”.
Св. Теодор Студит: „Не всяко събрание на епископи е събор, но само събрание на епископи, стоящи в Истината".
Св. Василий Велики: „С тези, които придават вид, че изповядват Православие, но са в съюз с хора с друг мироглед и не приемат предупрежденията, продължавайки да упорстват, Вие не само сте длъжни да прекратите съюза, но и сте длъжни да престанете да ги наричате братя”. Св. Серафим Саровски: „Изпълнявай всичко, което Църквата е установила на седемте вселенски събори! Горко на тогова, който прибави или отнеме от това една дума! За сърцето на християнина трябва да бъде скъпо всичко, което е приела и целунала св. Църква!” Св. Серафим Саровски:„Онзи, който притежава благодатта на Св. Дух заради правата си вяра в Христа, дори по човешка немощ да умре душевно от някакъв грях, не ще умре завинаги, но ще бъде възкресен чрез благодатта на нашия Господ Иисус Христос, Който взима върху Си греховете на света и дава даром благодат въз благодат. За Бога има значение правата вяра в Него и Единородния Му Син. Заради нея се дава обилно свише благодатта на Светия Дух”. Св. Серафим Саровски: „Не дружи и не се съюзявай първо с враговете на Христовата Църква, т. е. с еретиците и разколниците; на второ място – с ония, които не спазват св. пости; и на трето място – с жените, защото те носят голяма вреда за нас, иноците”. Св. Антоний Велики: „Избягвайте всяко общение с разколниците, еретиците и арианите; известно ви е, че аз нито веднъж не съм беседвал дружески с тях, по причина на техните лоши замисли и христоборна ерес”. Св. Антиний Велики: „Не греши във вярата, за да не се прогневи против тебе нашият Създател! Онзи, който не държи правата вяра, приготвя храна за незаспиващите червеи и жертва за княза на адските тъмници”. Св. Епифаний Кипърски: „Бягайте от всички ереси като от зверове, изпълнени със смъртоносна отрова!” Блажени Йероним: „Аз никога не съм щадил еретиците и всякак съм се стараел, щото враговете на Църквата да бъдат и мои врагове”. Св. Николай Японски: „Църквата проявява своята любов и към тези, които я напускат с ожесточение във външната тъмнина. Подире им тя провъзгласява анатема, надявайки се на това, че те ще се опомнят, страхувайки се от отлъчването — не от човешкото общество, а от идващото Царство на Славата”. Св. Йоан Кронщадски: „Верните синове на св. Църква - св. мъченици са се бояли даже с мисъл, с една само недобра мисъл да оскърбят светинята на св. Църква. Нека да им подражаваме и ние, които сме членове на същата тази църква, на същото тайнствено Тяло”. Св. Йоан Кронщадски: „Никакви компромиси с ереста не може да има и никакво общение с нея.“ Св. Игнатий Брянчанинов: "Отстъплението е допуснато от Бога. Не се опитвай да го спреш с немощната си ръка. Отдръпни се, опази се от него самият ти - повече не се иска от тебе. Опознай духа на времето, изучи го, за да избегнеш по възможност неговото, влияние!" Св. Игнатий Брянчанинов: „Многочислен сонм светии са приели мъченическия венец, предпочели са най-жестоки и продължителни мъки, тъмница, изгнание, отколкото да се съгласят да станат съучастници на еретиците в богохулното им учение”. Св. Теофан Затворник: „Учението ни трябва да пребъдва такова, каквото е било не само през последните петдесет години, но и през десетките други петдесетилетия - чак до самите Апостоли и нашия Господ Иисус Христос. С допълнения, изменения и развитие могат да се похвалят други християнски общества, които са отпаднали от единение с истинската Божия Църква”. Св. Теофан Затворник: „Нахлуват към нас чужди обичаи, които пречат на порядъка на живота ни, какъвто отначалото е приела светата наша Вяра, по указание свише. Пазете се да не би поради лъжлив срам да измените на правилата на Вярата в угода на несигурните и изменчиви правила на този свят”. За последните времена говори и великият руски светител Теофан Затворник, в познатото тълкувание на второто послание на св. Апостол Павел до солуняни: „Тогава, името християнин ще се чува навсякъде, навсякъде ще има храмове и църковни богослужения, но всичко това ще бъде – само привидно, а от вътре ще бъде истинско отстъпление”.Не настъпва ли вече това време? Св. Киприан Картагенски: „Дяволът лъже, за да прелъсти, той обещава мир, за да не може да дойде мир, предлага спасение, за да прегради на съгрешилия пътя към спасението, обещава църква, а действува така, че повярвалият на думите му съвсем погива за Църквата”. Св. Амфилохий Иконийски: “Бог Отец не търпи неуважение към Сина Му, и не обича хулещите Го и се гневи на тези, които влизат в общение с хулителите”. Св. Инокентий Пекински: "Напразно ние ще се стараем да убедим упорствуващите новокалендарци. Ако бихме привели дори и още по-солидни възражения против тяхната реформа, те така или иначе не биха обърнали внимание на словата на правдата. Така и трябва да бъде, защото те само външно са надянали на себе си маската на любов и ревност за благото на Църквата, а в действителност те се ръководят от съвсем други, далеч не религиозни цели, като изпълняват заповедите на тези, които вече много векове подриват устоите на Христовата Църква. Не е важно за тях въвеждането на григорианския, а отменянето на нашия православен календар и да се въведе чрез това разложение и смут в средата на вярващите, да се създаде разкол и да се угаси братската любов. Те отлично знаят, че са свети и премъдри Божествените канони и че те с необорима стена ограждат св. Църква от тленния дух на този свят, от тези, които са приели печата на антихриста; затова и полагат те всички усилия, за да отменят каноните, понеже след това св. Църква ще остане без кормило и ще бъде направена играчка на ветровете на този свят. Неуморно и упорито враговете Христови са подривали устоите на Неговата св. Църква, за да поставят на нейно място друга църква, светилище на самообожествилото се човечество, храм масонски, капище на сатаната". Св. Генадий Схоларий, Константинополски патриарх, ученик на св. Марк Ефески: „Проверявайте вашите епископи само в едно: узнавайте дали те са православни, дали не учат на догмати, противни на истинската вяра и не служат ли заедно с еретици или с разколници“. Св. Никодим Светогорец: „Ако той (игуменът или епископът) изповядва зловерие, т.е. вярва в еретически или богохулни учения, бягайте от него, даже ако е ангел от небето”. Св. Максим Грек: „Знаем, със сигурност знаем и от Божествените Писания сме научили, че да разместиш или да промениш дори и най-малкото нещо в учението на вярата е велико престъпление и отпадане от вечния живот”. Св. Йоан Дамаскин: „Всичко, което ни е предадено и чрез закона, и чрез пророците, и чрез Евангелието, нека изучаваме и съблюдаваме честно и нищо повече да не търсим! Защото който отхвърля нещо Божествено – малко или голямо – той отхвърля целия закон (срав. Иак. 2:10) и бива причислен към престъпващите го”. Св. Паисий Величковски: „Светостта на истински светите мъже се познава не просто от чудесата (защото и езичници и еретици могат да вършат чудеса с помоща на дявола), но от истинската Православна вяра, от старателното пазене на Божествените догми и от съблюдаването на всички Апостолски и съборни правила и предания на Православната Църква и от непорочното житие според всички Евангелски и отечески заповеди”. Архиеп. Аверкий (Таушев): „Христос не е създавал цялото това изобилие и разнообразие от „църкви”, които сега съществуват на земята. Христос е създал само една Църква – Православната, но далеч не всичко, което се именува „православна църква” е действително Православна Църква, а не само една лукава имитация, афиширане, което въвежда в заблуда наивните и доверчивите, които не умеят да се ориентират във всички съвременни човешки лукавства. Не виждаме ли ние и сега ширещото се отстъпление от Христа? И не само в така нареченото „инославие”, но и в самото Православие, което остава само един параван”. Архиеп. Аверкий пише по-нататък: „Нека ни обвиняват в каквото искат, чак до там че сме сектанти или разколници, ние ни най-малко не трябва да се смущаваме от това. Измислените от човешкото лукавство, отстъпилите от Христа лъжецъркви или икуменическото обединение на всички тези лъжецъркви, за нас не са нищо повече от безблагодатни сборища”. Архиеп. Аверкий (Таушев): „Трябва да запомним и никога да не забравяме, че: не всичко, което носи най-святото и най-мило име – Православие, наистина е Православие - сега съществува и псевдо-Православие, от което трябва да се боим и от което трябва да бягаме, като от огън; Истинското Православие е само онова, което не прихваща нито позволява в нещо, нито в преданието, нито в църковната практика, никакви нововъведения, които са в противоречие със Словото Божие и постановленията на Единствената Църква”. Йером. Серафим (Роуз): „В края на краищата всички официални институции ще се преклонят пред антихриста“. Архим. Серафим (Алексиев): „Истинската Христова Църква ще оцелее до свършека на света, съгласно неотменното обещание на Спасителя / Мат. 16:18 /, и ще стои на поста си макар и само в лицето на малцина останали верни до смърт / Откр. 2:10 / православни християни. Църквата е плавала и ще продължава да плава върху потопа от заблуди и лъжеучения като истински Ноев ковчег, устремен към небесния Арарат” / Бит. 8:4 / !
Вълнообразно
Няма коментари
